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应该践行的。”
杜媺又问：“谁会爱上闷葫芦道士？”
盖苗说：“爱情不是子虚乌有，而是因果命数，每个人因为天数而相遇，因为同样的福泽而相聚，没有无缘无故的相遇，相遇就是缘分的牵引，这其中就是善恶的业力，和神明的安排。
所以，一个人积德行善就会遇到贤良淑德美貌的配偶；而作恶多端，配偶必定贫**丑陋。同时，道家修炼应该在谈婚论嫁男欢女爱的基础上，通达出淤泥而不染的无为境界，在有为的世间，脱离尘垢，爱护一切有缘，心系大道，拥有大情，脱离凡情，如此便入真道。
情爱业缘是指引道人修炼的助缘，从阴阳太极之中悟道，修炼之人能够放弃红尘荣华富贵，男欢女爱，财色名利，通达逍遥无为大道，而自然福禄寿齐聚，不求自来，无欲反贵。
修道之人应该视爱情为修炼之本质，从太极悟无极，从男女阴阳，觉悟大道。所以，修炼仙道应该明白大道无情，珍惜爱缘，无我无欲，心系大道，不在红尘之中拥有一心向道之心，不被凡情束缚，才是道性。”
“盖大人，”杜媺又问，“萼绿华与苟乐本，谁能修成正果？”
盖苗道：“天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展。换句话说，不管万物变成什么样子，那都是万物自己的行为，这其中也包括运气，都是与天地无关的；天地顺其自然，一切犹如随风潜入夜，润物细无声。
道教认为，男女平等，男女皆可成道。‘道’作为超越万物的最高存在，对待天地万物是不偏不倚、一视同仁。老子曰：‘天地不仁，以万物为刍狗。’即天地无所偏爱，任凭万物自然生长。”
【二】《三元延寿参赞书》养生
见达普化回来了，杜媺有意问道：“按照盖大人的说法，女孩失身一样不妨碍修炼成仙啰？”
盖苗笑道：“怎么，你失身了？”
“我没有，我不是替他人问问么！”说着，便朝皎儿那里使眼色。
盖苗说：“道教早期经典《太平经》认为，如果没有婚姻关系，必然导致‘阴阳不交，乃出绝灭无世类也’。被道教界视为养生权威的彭祖，则从人的生理与心理本能出发，认为‘男不可无女，女不可无男’。所以说，**也是道人养生的一种。
既然想要**养生，就得先来了解**的作用。古人在《十问》中记载了这样一段对话：
尧问了舜曰：‘天下孰为贵？’
