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甄友乾对众人说:
“我吧,通过人的梳妆打扮、说话举止,便可以断定,你是什么身份的人;像你这样的人,我能否做成生意;什么样人,即便你再是死缠硬泡,也是竹篮子打水一场空。”
说这话时,甄友乾有意看了达普化一眼,随后说,“你们先喝着,我出去方便一下。”说罢,便起身出了房门。
达普化是何等聪明之人,他立马会意,便也说道:“我出去看看,有什么好吃的面食。”说着,也出了房门。
【一】《道德经》道教
天地不仁,以万物为刍狗;
圣人不仁,以百姓为刍狗。
看见达普化和友乾一先一后出去了,盖苗便领着在座的人喝酒。
他说:“苟乐本啊,你也不要太在意甄兄弟说的醉话,他是在与你开玩笑呢!
其实,我们大元的道士分两种,一种是刚才说的‘全真派’,这类道士是不能结婚,要素食,还必须住在道观里。
你是属于‘正一派’的道士。正一派是可以结婚,也吃荤。这类道士大部分不出家,也称‘火居道士’。他们一部分在宫观里活动,也有一部分没有宫观,为散居道士。
这类散居道士多为男性,不蓄长发和胡须,发式同俗人相同。他们平日里穿俗装,不穿道装,也看不出是道士。”
杜媺问:“那,我们也可以和道士谈恋爱了?”
盖苗说:“若是正一派的道士,当然可以。”
杜媺掩嘴讥笑:“一群牛鼻子老道【1】,懂得什么爱情!”
盖苗说:“道家,是最讲究随缘的。如果非要有一段情缘的话,你也必须要尽了它,尽了人道尽天道,这是道家修行的根本。
人道中所有的缘分都尽了这就是解脱,正所谓修行在世间,出世成正果,尽一切缘分,但不追求一切缘分。所以,道家入世,一切都是随缘。”
杜媺笑道:“道人喜欢清静,哪喜欢有一个女子在身边叽叽哇哇的,岂不影响其成道?”
盖苗说:“人的一生之中,难免会因为情爱而忘记修炼仙道。
修道中人历来以大道无情为修炼追求,那么人生在世又不能脱离家庭,谈婚论嫁,这里涉及一个问题就是利用爱护对方为主,不会因性之欲而恋爱择偶,而是建立在珍惜情缘,帮助对方,并不在男女之情,这也是一种修行,并不是爱情就会影响道人修炼,相反能够因为爱而证悟无为仙道,从万事万物之中悟道,这才是道人