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“伏羲头领说的好呀,正所谓礼者所以便事也,是以圣人观其乡而顺宜,因其事而制礼,所以利其民而厚其国也。是以乡异而用变,事异而礼易。是故圣人苟可以利其民,不一其用;果可以便其事,不同其礼。”戎宣说道。

“所谓的个体突破现存礼仪制度的束缚,成为首出庶物的杰出者,才可以引领人们走向更广阔更高的天地。才能创新创造,才能制定人类走向更高级的文明制度,才能创造出更好的改造世界的工具,才能修习到更高阶的法术技能。这个就要求每个想要突破超越的人,都成为自己的原因,都必须先要能自以为是,能够自我肯定,能够堂堂正正的立身**,能够永远把自己当成真正的人。”伏羲说道。ωωw.

“伏羲头领说的好呀!正所谓,自天子以至庶民皆以修身为本。本立而新生!本不立哪里会有新的产生?所以我们为什么要反复说独立,反复说自由,反复说一切必须从立身**开始!只有形成独立思想和独立人格才会有真正的新生,才能不断创新创造,才可以新新不已,生生不息。立起来,才能比高低!躺着跪着爬着,怎么能够首出庶物,才能创新创造呢?”傲洪说道。

“本立,我们要明白立什么本?以什么为本?大鱼贵无,就是以无为本,暗物质世界非无非有,看似无所贵,实则贵空,还有我们说的以道为本,还有阴阳二气为本,还有以心为本,更有以理为本,以情为本,阴魔兽们以利欲为本。总之以什么为本,有很多说法,可能各有不同,但是我们是人,就要以人为本,更因为我们是心有苍生的君子,所以这个以人为本就是要以民为本。所以本立而新生,就是要民众都能立身**。这个就是先觉觉后觉,前提是我们自己要立身**,要是一个明明白白,有独立自由的人,不然凭什么觉后觉?以其昏昏,使人昭昭吗?独立才能自由,自由才能自觉,自觉才能觉他!分明才能文明,文明才能光辉,光辉才能影响!自己都没有觉悟,谈何觉他?自己都没有文明何以照亮他人?忽悠网罗束缚欺骗奴役他人而已,追逐利欲之流俗禽兽者而已!”伏羲说道。

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“伏羲头领和傲洪长老说的是呀,但是这个时代的独立思想与独立人格不知道从什么时候开始,拥有独立判断的思想已经是个贬义词了,它常常被用来嘲讽自以为是的与众不同。你以为你是独立思想,其实你不过是被别人设置的框框网罗束缚了。网罗不仅仅只是立一个杆子,还有杆子的影子,也就是存在着物质的网罗和精神的网罗,所谓的立功

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