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，柏黄大匠？”傲洪问道。
“理解的非常好，傲洪长老进步的确实非常快。这里说到的音乐有两个层次，一是由于情动于中而形于声，把内心的情用声表达出来。声是音乐的最低层次，动物都能感知，它非常单调，没有层次，表达的方式也非常直白。人的感情非常丰富，声的层次难以表达完全，所以要进一步提高表达能力，就需要音、乐。比如说，将一根81寸长的丝悬空地固定在木板上，弹拨它不同的位置，就可以得
Ｍ.到宫、商、角、徵、羽等乐音，由此发现了七声音阶的奥秘。通过七声音阶来创作歌曲，赋予它调门和旋律，以此表达人的情感，不仅表现力大为丰富，而且有了审美价值，更能打动人心。所以，第二个层次叫音。”柏黄大匠说道。
“哦，动物也能发声，但是动物不能演奏有规律的不同的音阶。只有人能够通过观察自然，认识自然，然后发挥主观能动性才可以创造不同的有规律音阶。”傲洪说道。
“是的。声成文，谓之音，文是文采、规律，是一种利用乐理知识创作乐曲来表达情感的方式。音，相当于我们现在所说的音乐，种类很多。不同的音乐，给人以不同的感受：有的让人悲伤，让人流泪，长期听了，人会振作不起来，所以不能总是听悲伤哀怨的音乐；有的非常狂热，可以激发调动人的情绪，也不能常听，常听会让人心绪不宁，急功近利。所以对于音，绝对不能放任自流，否则人心会杂乱。因此，我们祖先十大王他们就认为应该从音里面再分出一个层次来，这就是乐。只有能够体现出乾阳刚正积极进取精神的音，才有资格被称为乐，所以说，德音之谓乐。乐，思想上是健康的、纯正的，风格上是舒缓的、典雅的，听了之后，有利于人的身心和谐以及社会的安定。无疑，这样的乐曲才是社会所需要的。”柏黄大匠说道。
“哦，也就是说规律的不同的音可以制作出来喜怒哀乐的音乐，但是只有阳光的积极进取的，健康的才可以称之为乐，就像阴阳二气之分一样。乐属于阳光美好健康幸福之音。”傲洪说道。
“是的，音和乐很相近，都是利用七声音阶，根据一定的旋律、一定的调门创作出来的，但是它们并不相同。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。人不能没有快乐，人一快乐就想跳舞或者唱歌这些娱乐活动。君子乐得其道，君子最感兴趣的，是要在这种文娱活动中把握住它的道；小人乐得其欲，小人只是追求一种感官的发泄，没有道德，没有思想。”柏黄大匠
