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菩提祖师缓慢道述,为敖青讲解这世间修行。

却原来,这世间修行之法虽有万千,但终究殊途同归,但凡是在修行路上,大体可分为四个大境界。

这四个境界,分别为“凡”、“仙”、“圣”、“道”。

凡境,则是未曾踏入修炼门庭之境界。小到世间凡人,大到瑞兽,凶兽。都属凡境。

所谓“凡”,乃是“帆”之含义。寓意于苦海之中,孤帆远航,难能超脱之意。

仙境,则是通过修炼,达到“逍遥”之境界者。

所谓“仙”,即长生仙去,从人从山之意。可独善其身,长生不老,或有种种神通,能斩却欲望,逍遥自在。

而世间仙人,无论是天庭仙神,还是西方的罗汉、比丘,大多都是“仙境”。

圣境,乃是有大智慧,大德行。顺应天意,救度万生。

所谓“圣”,本意乃是竖起耳朵倾听之状,意为教化。圣境之者,明事理,通天数。

于法力,亦可以洞察三界,镇压一方。乃至于开辟天地,彻查前后因果。

对应的乃是诸如观音菩萨、真武大帝这般神圣。

而“道境”,则是通明道果,监听大岁月之变数。超越“天地”之概念,直指大道之境界。

道可道,非恒道。到达此境界的大神通者,亦不可以用常理而观之。

诸如那佛祖一梦之间,心念漂浮万界。那道祖八十一化,演悟诸天玄黄。

……

……

听了祖师的一番讲解。敖青也是心神激荡,甚为向往。

他第一次明悟了所谓的“境界”,同时也未想到,这三界大神通者,竟然比自己想象的还要神通广大!

仅仅是达到“仙境”,几乎就可以长生不老,与天地同寿了。而“圣境”,甚至可以开辟小世界,镇压一方天地。

至于“道境”,就加难以想象了。

不过,那些对自己来说,还太过遥远。且不说“道境”中,明确被祖师提及的只有佛祖与道祖等寥寥数人、那“圣境”,就已然是自己遥不可及的了。

敖青问向祖师道:“师父,既如此,我现在可算是达到了所谓的‘仙人’之境界?”

菩提祖师看向敖青,微微笑了笑,说道:“也非是如此算来的。你虽然天资不凡,但如今还未正式修炼,谈何有什么境界?何况,所谓境界,并非如此刻板,更不代表实力之强弱。只是‘修道’与‘求

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