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蒋冕说完,面露凝重之色:“这些年来,心学昌盛,尤以广东、福建、湖广、南直隶等地多矣。陛下纳徒王守仁,此人也是心学门徒,不过却自成一派。其早年受刘瑾迫害,被贬贵州龙场,教化当地苗人百姓数十,今科之中,贵州子弟,多受王守仁教诲。”

毛纪有点绷不住了说:“所以陛下所谓的收徒,其实之王守仁与陛下的交易?陛下欲破程朱而助心学?”

“极有可能!”

蒋冕很沉重。

心学的传播,也是有着时代背景的。

首先,现在不是明初,理学僵化本身就很严重,再加上商品经济得到长足发展,弘治、正德、嘉靖三朝官员贪污成风,社会朝着向钱看迈步。

弘治以前,出门当官,回家无余财,路过的人还能对你竖起大拇指,说你清廉。

但现在,你回家没有捞个万儿八千两白银,别人会笑你傻。

于是,“存天理,灭人欲”的基础不在,感慨世风日下的儒学大家们,开始用自己的方式妄图突破理学界限。

这就是心学能大兴的核心。

但心学终究是在理学框架里书写,最终还是没有完全根除理学的弊端。

反而脱实向虚,后来又被满人踏碎,只能朝着考据学方向靠拢。

总之,朱厚照虽然不大清楚心学和理学其实算一个学问,但这段时间连家中美人都没有去碰,全部在研究国家社会去了,也能看得出来,想要单纯靠心学理学学子自己突破,那得等到一百年后了。

不如自己现在加把劲,往本就炽烈的道统之争加一把火。

现在,内阁三个阁臣,商量了一段时间,基本上都有了共同的决断。

那就是按住心学。

但今科已经录了,接下来动手,就得想办法。

“录科一事,当归吏部。”杨廷和缓缓说。

“然也。既然是为国选官,岂能选于学文不精者?当选举人。”

举人可以当官,但需要排队。

内阁三人将梁储给坑了,也不担心。

录科置于吏部也是有好处的,吏部的权柄增大,也同时干掉了朱厚照可能直接修改科举制度,来扶持心学的可能。

道统之争,也是朝堂之争,这就是大明的特色。

毕竟儒学是治世学问嘛。

等商量完了,朱厚照又派人来通知他们派人礼部的人来,不然他就自己任官了。

然后朱厚

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