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比起《金阙无上妙有仙经》，《太虚玄景妙有金章》就显得正常很多，是一个巨大的书房，其上摆放了大量书籍。
这些“书籍”的形状也不是固定的，像正常的纸书籍、竹简、玉简，在这里反倒是少见，有的是石板、有的是骨片，还有的直接是一道符箓，甚至是类似于鼎、钟之类的大型器具。
这些东西，只是单纯的看着，都能够让人觉得眼花缭乱。
不过，弥罗关注的重点却不在这里。
“王师兄，这东西也是要观想吗？还是直接将其加入已经观想好的金阙之中？”
王养志笑道：“都可以，实际上历代修行《金阙无上妙有仙经》和《太虚玄景妙有金章》的真传弟子，选择的道路，没有一个是完全一样的。有的人选择以金阙容纳《玄景金章》，有的人选择以金阙镇压《玄景金章》，也有将二者结合，化金阙为嫏嬛福地的。”
弥罗听到最后一个，笑道：“既然我等玄台峰能够化金阙为嫏嬛福地，那丹元峰是否有人化金阙为瑶池仙境？”
“还真有，我记得第七代丹元峰的某位先辈，就是将金阙化为瑶池仙境。”
王养志的回答，让弥罗更加好奇，他不由追问内门各脉传承的特性。
因为金阙已成，这些信息并不会太过影响弥罗的选择，王养志也没有隐瞒的想法。
“天工峰的真传典籍名叫《诸象万曜天工神禁》，修行之法一般上是打造一件自己观想的金阙。至于如何表象，就看个人的选项。就我所知，大师兄和养坤师妹都没有选择正常的方法。”
“德明峰主修的《三天执符明德法烛经》，需要将自己背下，且有所感悟的法律条规，化作一种类似于秩序的力量，于金阙之中凝聚金榜，悬于金阙核心之中。养信走的就是这条路子。”
“万象峰的《一元生化万妙仙图》，需要将自己从《仙图》之上，感悟的法禁融入金阙之中，当然也能够直接拆开金阙，同《仙图》对应的理念交融，化作一副全新的《仙图》。我记得万象峰现在两位真传之中，养阴师妹是后者，养渺师弟是前者。”
“然后，丹元峰修行的《玉洞八素九转还丹隐书》，一般有两个选择，一个是选择将金阙视作丹炉，或者药园，一个是凝聚丹炉镇压金阙。我记得莫养生那家伙似乎走了其他的道路，具体情况不是很清楚