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表态,而是思绪转动:‘这法门听着怎么有些类似于佛门的感觉,不过话说回来,这镜花水月蝶本身就挺契合佛门,或者仙道梦仙一脉的法门,放在一些地方,简直了是刺探情报的绝佳手段。但配合着法门,怎么又有点自在天魔的感觉。’

佛门本就喜欢以镜中像来比喻缘生性空的道理,又喜欢以水中月来比喻佛法变化。

按照佛门的理论,月为佛身,水为众生,一佛能应众生之心,化种种身形。

甚至,他们还以此理论为根基衍生出了一系列的水月法门。

其中稍微走偏一些的,就和镜花水月蝶非常类似,以自身为月,以万象为水,借月映水,最终进一步可彻法底源,明了一切诸法实相,没有一切障碍。

退一步则是化身自在天魔,先假他人之乐事,感应随心,应念而起,来去自由。再自生自化,做到红尘诸趣,悉具自足,无惧万象更替,得自在神通,逍遥红尘。最终求得大自在果位,颠倒现实梦幻,错乱真假有无,将红尘众生的爱恨情仇,化作一场人生游戏。

这类修行之法,不是本身要有极高的心境修为,便是要有舍弃一切,自在逍遥的执着。

胡夫人显然是两个哪个都没有,才会在察觉到镜花水月蝶的本质后,出现严重的心理问题。

因此,弥罗提议等一下施法的时候,请云华林的人帮忙看护一二。

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胡夫人也能理解,她自己也认为这样更好。

便是请来几位灵修帮忙看护,而后将一只光蝶递给弥罗道:“我这些年研究镜花水月蝶也是有些成果,专门修行祭炼了这惊梦蝶,能够在你陷入幻象之中将你惊醒。你的情况特殊,为了以防万一,将它也带上吧。”

知晓这是对方的好意,弥罗接过后,向胡夫人表示感谢。

她笑了笑,周身便是有一只只彩蝶虚影飞舞,散落点点色彩斑斓的鳞粉,化作绚烂的云烟雾气,将弥罗拉入种种人心记忆之中。

这些记忆大多是一些护帝司或者咒法院修士的记忆,其中也掺杂了一些县城的记忆。

其中护帝司或者咒法院修士的记忆大多非常完整,而县城内的一些人,记忆就明显不全,行动起来月线呆板。

而弥罗走在幻象之中,看着这些记忆演绎出的种种人生,逐渐明白了胡夫人口中的罪孽。

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