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这门武功为岳不群梳理自身所创,从微小之境,到元神之境,全部包容其中,没有一点缺漏。

如此完整的一门武功,岳不群早便公布出去。

他从不会吝惜自己的武功,即使是自身根基的武学也能散播出去,不会蔽帚自珍,甚至连元符全书都传授出去,符文也是半点不保留。

正因为岳不群的开明,使得南诏的学习氛围非常的不错,古老的学问也被慢慢普及出去,一些行将消失的技艺也都因岳不群的带头行事而不绝于一人,不会被那些老朽之人带入坟墓。

除此外,岳不群重视藏书建设,直接就将巫王的王宫改建成了一座藏书阁,网罗全国的书籍,乃至是大唐各国的书籍,能获得的都不放过,一一收录其中。

许多珍品古本还会被妥善保存,附上诸多的符法法术,为之加固,不使其损毁。

书归原处,岳不群从自身所修习的《周天六合八荒独尊功》中再度提炼,悟得诸多道理。

找见好几门道。

岳不群就将化作其中一道,如此修成化身。

具体何道?

便是那浩然之道。

这也是岳不群最初悟得的武道真意,养吾剑法的浩然真意。

这浩然之道包容万道,其中浩渺,让岳不群都颇感化道之艰难。

但岳不群向来有追求,既然化身化道,那便寻一门了不得的,勿要做那鸡头凤尾了,直接坐上龙头吧。

因有此等念头,岳不群这化身化道的进展却也颇有长进。

为了这化身化道,岳不群还创了一法。

名作“演天道诀”。

此法便是要忘忽所以,忘忽自身,最后寻匿到那道之所在,贴近道,化作道。

当然,修行此法,比之当年化凡好些,不像化凡是那么酷烈,直接化去自身的修为,解去元神,直接成了一个凡人。

此法只会让他的大部分心思沉迷在道中,但还有部分仍在外,为其保持着人性,这便是演天道。

使自身不至于迷失,使七情六欲仍存于自身。

如此行事,岳不群便做了三年。

时间就这么来到南诏新年历九年。

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