第114章 色目人和乌香 (第3/4页)

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“芍药之后，**花最繁华，加意灌植，妍好千态。”

还有一定的药用价值。

宋苏轼曾诗：

“道人劝饮鸡苏水，童子能煎莺粟汤。”

莺粟煎以蜜水，便口利喉，调肺养胃。

直到元朝的名医朱震亨，才发现了莺粟的副作用。

“其止病之功虽急，杀人如剑，宜深戒之。”

只可惜，没人听从告诫。

元朝就有人沾染**。

暹罗此次进贡，献给大明皇帝两百斤、皇后一百斤乌香。

只当做一种药材。

王守敬却看到了里面巨大的隐患，以及价值。

“世界上的好东西，都是抢来的，只有弱者才会坐等分配。”

道者，盗也。

凡是古往今来成大事的人，都是不拘小节。

王守敬思绪翻涌，觉得此事或许可以做些文章。

莺粟还有很多种称呼，“阿芙蓉”“福寿膏”等等。

或许可以打开西方的大门。

道义？

那是强者安抚弱者说的谎言。

王守敬从暹罗使者名单中，看到了“色目人”。

元朝征服亚欧大陆大多数国家，各种各样的民族都涌入中原。

朱元璋“驱逐胡虏，恢复中华”后，对色目人宽容地处置。

为了加快融合，朝廷禁止色目人自相婚配。

当时很多色目人都是本族通婚，拒绝与汉族联姻。

朱元璋自然不能容忍。

如果他们自相婚配，要处以八十军棍，还将夫妇列为奴隶。

大量的色目人与汉族通婚，几乎没有固定的族群了。

不过有一种人，王守敬记忆深刻。

也就是犹太人。

他们很会做生意。

商人重利的“偏见”安置到他们身上，简直是绝配。

简单地提两个事迹。

历史上清朝**战争中，向中原输送最多**的，是犹太人。

以沙逊家族为代表。

第二个例子，沙逊家族用贩卖**赚取的资金，成立了汇丰银行。

他们很会赚钱。

王守敬没有否认。

但和这种人打交道，必须留好心眼。

他现在明白了，为何暹罗会执意要求采取“进贡”的方式贸易。

因为有