第62章 我有一着，请先生赴死 (第2/4页)

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看得很远。

这是一种能够让大明实现新生的体系！

也被王守敬称为“屠龙术”。

儒家千年的观念，不是轻易能够撼动的。

此刻方孝孺就很不服气，声嘶力竭道：

“你的歪理邪说，一定会让大明陷入万劫不复。”

王守敬很理解方孝孺的心情。

那是一种被颠覆了以后的垂死挣扎。

他没打算说服一个腐儒。

忠君的理念，在未来的几百年里，都必须坚守。

“宁波府会发展起来，成为一道引领时代的光辉。”

“凭此功绩，我会入朝，亦或者是内阁。”

“大明会越来越富庶，陛下将利用这一笔财富，解决元蒙余孽。”

“乌思藏、安南、西域、漠南漠北、辽东以北的广阔土地，都会归于大明。”

“无数的大明战舰，会乘风破浪下西洋，轴轳千里，旌旗蔽空。”

“京师万邦来朝。”

王守敬志气昂然，好像在说一件稀松平常的事。

方孝孺心如刀绞。

他知道王守敬的才华。

这是他为建文帝，准备的一个礼物。

有方孝孺的引领，再加上建文帝的仁善关照，王守敬一定可以限制心中的恶魔，一心造福百姓。

这是方孝孺最佳的安排。

靖难之役，粉碎了他的美梦。

燕逆和儒逆走到了一起。

大明将会迎来翻天覆地的变化。

这样的变化，对于儒家而言是恐怖的。

他们喜欢一成不变的规则。

读书人，始终高高在上，和君王共治天下。

大明一旦开海，按照王守敬的思路发展商业。

那么儒家必然会再经历一次“儒皮法骨”的变革。

儒学很有包容性，却也是被迫为之。

汉武帝独尊儒术后，各家学说也在“借儒重生”。

方孝孺等大儒的坚守，将会被粉碎。

运气好一点，会获得重组。

运气不好，则消散在天地之间。

方孝孺目光悠悠，威沉道：

“你来此，是为了气老夫吗？”

王守敬蓦然摇了摇头，诚心道：

“我要了却这一段因果。”

以王守敬的能力，担任县令绝不会成为他的障碍。