第三百零七章：宋应昌讲因果 (第1/2页)

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精舍里面，嘉靖终于等来了宋应昌的回复。

原本次日就是经筵了，最近讲的都是北宋的各项事件。宋应昌也将表格、折线图、柱状图等应用其中，忙得不可开交。

就在这火急火燎，火烧**的时候，嘉靖居然还横插一杠，让去讲《故事会》。ωωw.

没办法，谁让嘉靖是皇上。

虽然捎带拖延症的宋应昌还没完全敲定经筵的讲稿，也就匆匆去跟嘉靖聊《故事会》了。

话说，《故事会》是高老师最近推出的内容，已经出了两期了。

第一期是纯逻辑学十个笑话故事，第二期继续是十个逻辑学故事，但外加有其他社会故事十则。

宋应昌把三本书都拿了出来，里面的笔记是密密麻麻的。

因为宋应昌手里的是高老师给的手抄版草稿，方便其第一时间学习的。

虽然市场上才推出两期，但宋应昌手里已经拿到三期的手稿了。

这就算近水楼台的好处。

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“居然有三期了？好吧，你最感兴趣的是哪个故事呢？”嘉靖还是老样子地问道。

“臣已然入士，则更重施政而不是学问，因而觉得鸡叫太阳与农民发牛两则最为重要”

“陛下请看”

宋应昌一边指出内容出处，一边讲。

鸡叫太阳，是春秋时期，一大户人家孩子天天听到公鸡打鸣后太阳才升起，因此其一直以为太阳是公鸡叫醒的，没有公鸡太阳就不会升起了。

农民发牛是讲根据管仲的统计，有牛的农民都很勤奋，粮食产量也高。因此让农民更好的办法就是普遍发牛。只要有牛农民都会勤奋起来。这造成了管仲的困惑。

随着宋应昌的讲解，原本已经有所猜测的嘉靖瞬间茅塞顿开。

因果混乱，其中因果混淆、因果倒置其实是普遍存在于大明的现实与儒学的文献中的。也是历史上多少改革失败，君主缺乏识人之明的关键。

直接探究因果逻辑，比从开始一步一步学习逻辑，更聚焦，更短平快，更容易出结果。

一种学问要是学起来看不到进度，没有谁会坚信的。

“关于因果，你们已经研究到什么程度了？”嘉靖认真地体味了这两故事后问道。

宋应昌赶紧把之前汇总的读书笔记一遍展开给嘉靖看，一边讲解。

因果目前的研究主要是针对伪因果来进行。