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士书》,谈了对朱墨方略的心得;一封是张居正的,先是报喜,紧接着举荐了几个人。

朱墨反复看了几遍,感觉这两封信一起到,实在很不寻常。

申时行的长文,说的果然是清流缙绅对时局的看法,用平辈读书人讨论问题的语气,通篇都在谈一个关键词:正道。

“……

夫闻士之为政也,必正其心、必修其身,在闾里是为君子,垂范与四民;于庙堂则为正臣,致君于尧舜。斯道也,如日月经天,不以尧舜而存,不因桀纣而亡。董子曰,天不变、道亦不变,此之谓也。

严党则不然,不修其身、不输其诚,初许功名以干君,复以左道而为政,是害道也。故二十年中,人心浇漓、正道如隐,民不敬士、士不恤民,四维不张、天灾频仍。

今朱学士为政,如拨云见日、大道复还,江南士民翕然称颂。何故?士道正也、直也、平也。虽然,圣人亦度经权。夫矫枉过其正,宜也,而不可废经中权。今严党可谓酷毒也,故以恶制恶、以权反经,正道也;若以秦法一以断之,则士不士、民不民,是废经中权,圣人皆曰不可,天下缙绅亦必惑焉……”

朱墨想了好一会儿,再参照张居正的书信,终于算是明白了。

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