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是**的对象是晨……
突然之间，双胞胎少女似乎心有灵犀一样对看一眼，同时紧张到脸色发白，低头揪着自己的皮草短裙瑟瑟发抖。
亵渎神灵，不知道会不会受到惩罚，又或许会给乌族带来灾难。
但这个想法却突然如同恶魔一样在灵魂深处开始膨胀，让她们惊慌到灵魂失措，但又完全无法控制。
徐晨自然不知道就这刹那时间，自己已经被两个大巫亲选的双胞胎小巫女带着恐惧和羞愧在心中按在地上**好多遍了。
……洞壁上的各种文字、数字和图案，有些他仔细给大巫解释过，有些则只是简单的一句带过。
大巫还在慢慢消化这些内容。
但这种成体系的把语言转化成为文字,绝对不是简单几句就能解释清楚的,因此他主要说的还是象形文字的创意来源。
大巫应该也已经开始明白其中的奥妙。
象形文字最大的好处就在于来源于日常生活。
绳就像连根缠绕在一起的树藤。
日就像一个散发着光芒的圆球。
月就是弯月的形状
水就是河水流淌的样子。
木就是大树生长的模样。
果就是树上结出圆形的果实。
上和下就是曲折倾斜的山路。
弓就是弯曲的木棍和弓弦。
罐就是陶罐的模样。
大部分文字的结构,就是所见的东西用简单弯曲的线条勾画成的图案。
但却又比单纯的图案更加简洁明了。
当然,里面还有不少徐晨慢慢创造出来的一些组合字，虽然看起来比较复杂，但也有迹可循，可以看出大部分都是用最简单的文字组合在一起形成的，或者又加上了一些更加复杂象形的线条。
大巫一个字一个字看的非常认真仔细。
她来巴族的目的，就是文字。
对于一个巫来说，根据神灵的指示带领部落发展壮大是最主要的责任，但巫还有一个最重要的责任便是传承。
根据历代巫留下的传承指导部落，同时在生活中观察总结经验并且记录下来，更进一步的丰富巫的传承文化，才能让部落更好的繁衍生存。
巫有自己的传承体系，那就是各种远古流传下来的祭祀神灵的符文。
这些符文起源于何时已经无法考据。
但并不适合用来记录日常所见所闻，因此巫传承用的更多的是