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诗云:江山代有人才出,各领风骚数百年。

欧阳修的离世,是否能够一个时代的彻底终结?

如果从表面上看,其实随着神宗即位,韩琦离开京城,就已经是宣告庆历四君子的时代接近了尾声。

但其实事实并非如此。

目前朝中理念之争,思想之争,各种明争暗斗,都是受亲历四君子时代的影响。

虽然他们人不在朝中,但他们的思想一直影响着朝廷局势,无论是保守派,还是革新派。

要是没有范仲淹开启改革变法序幕,之后不见得会有王安石变法。

二者其实有着非常紧密的关系。

而以司马光为首的保守派,其实也是继承庆历新政的思想。

这看似矛盾,怎么革新派和保守派,都是出自一派,但其实这只是顺理成章。

因为司马光他们这一派,也不是不要改革变法,而是说要继承范仲淹的改革思想,节流,就是精简官吏,对症下药。

但是他们认为,这时机尚不成熟,现在改革,结果还是会跟庆历时一样,韩琦、富弼、欧阳修都是这么想的,是看不到成功的希望,反而会得不偿失。

他们自己都认为,庆历新政,不但没有改善朝政,反而使得国家每况愈下。

他们现在要以休养生息为主,无论是对外,还是对内。

等到时机成熟再进行变法。

他们就是那种等等党。

更别说,庆历四君子还有不少门徒,如苏轼、苏辙的**理念,与欧阳修就非常像似。

哪怕是在东流、北流的问题,他们也都是同属欧阳修的北流派系。

但是,他们的时代已经终结,不是因为他们的离世,而是因为公检法的出现。

公检法的思想和制度,是庆历时不曾有的。

当下的社会改变,也是之前从未出现过的。

比如说税收。

今年是东京汴梁是全面执行新税制,就是将免役税的设计,应用于总税上。

相比起之前执行免役法时,这回反对声是要小了很多,因为税务司主要是针对权贵们的额外收入,他们也没有太多反对的理由,第一回没有阻止了,现在就更加阻止不了了。

但不代表,他们就会甘心交税。

他们也在努力尝试用各种办法去避税。

其实不仅仅是富人,普通百姓,也是如此,此乃人性也。

经过两

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