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越（母）感的发言啊。
“刚刚的聚会竟让你觉得[朱门酒肉臭，路有冻死骨么]？”
“不是这个意思，而是感觉有一种意志，在让所有人沉沦，这世界上，连阳光、水和空气都是不公平的。道阻且长，在这之前，本没有时间可以浪费，可是我却松懈了。”
“虽然你足够优秀但你只是一个高中生，你是在拿大人们都没能解决的问题、以及他们创造的问题在惩罚自己。另外，你也太小看在不公平环境下生物的生存之道了。南极那些可以沉眠千年再复活的苔藓，并不会觉得赤道的阳光很棒。或者说，[被平等的圈养]，对你而言才是全人类解放的最优解？”
“.”
有马吉彦消化着浅间的话，摇摇头道，
“且不说平等的圈养是不是一种悖论.圈养永远不可能是最优解，农场主和家畜的关系，是奴役剥削关系，而不是服务关系。
我听过一个故事，农场主临死前问他儿子，'现在农场的猪要增加饲料，驴要每天多休息2小时，鸡要更大的棚舍，你准备怎么处理？'儿子回答道：'结合实际回应需求，改善伙食能让猪有好品相，增加休息时间反而能提高驴的工作寿命，扩建棚舍可以防止鸡瘟，并且容纳更多鸡。'农场主听儿子说了这么多，笑道，'这年头谁还投入啊，不要被需求牵着鼻子走，告诉他们，外面有狼。'
豢养是对人类生存自由最大的讽刺，人决不能被异化为家畜。”
浅间看了一眼有马，心想，日本是什么情况难道不清楚吗？
躺着的两人侧头对视片刻，浅间说道，
“就现实而言，并不是所有人把自由看得那么重，因为他们在自由的同时，也会失去了生存的能力。阶层之上的吸血鬼，阶层之下的寄生虫，这些人都离不开社会为他们生存创造的机制。同时，很多追求自由的人，也偏离了正常的轨道，他们心中的[自由]，是对正常人追求自由的破坏。
推销[有代价的观念]，和推销一款[未知的产品]一样难。你对原始人说，你们需要一部手机，那么，至少你要给他们解释，手机是什么样的，有手机的好处，手机怎么用。但原始人会回答你，他们的洞**既没有WIFI，也没有充电口。
他们缺乏接受观念的精神配套，而很多配套，他们解决不了，这需要集中投资。你可以发现，在教育方面，投资已经失败了，**已经没经费为公立学校继续投入了，而英和这样的私塾，变成了东大的直通车。”
