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将形象。

若有仙人放弃仙途转职神道,可以和神道规则合道,成为代表这一规则的神将。”

澄心道士先面露惊讶之色,思索片刻后,感慨道:“今个儿又涨见识了。

不瞒仙子,我先前还真不知道神道规则合道的事儿。

但仔细想想,十分合理,也十分契合我现有的认知。”

小羽问道:“你说的‘飞符召将’,是什么意思?”

澄心道士道:“召唤神将有‘真形’和投影两种模式。

假设此时人间有一百个道士,都在使用飞符请将之术,还都请的同一个神将。

神将可以选择亲自降临在某一处,则是‘真形’。

若回应道士的并非神将,而是神将代表的‘神道规则’,则需要道士用自己的元神代替神将,用自己的气,代替神将的法力。

故而凡人请神上身,很容易伤神、伤元气。

并非神在害人,是凡人不曾炼气养神,只能亏损自家精血本源。”

“原来如此,我今个儿也涨见识了。”小羽笑道。澄心道士也笑了笑,继续道:“我的搬运法,驭使的不是神之‘真形’,而是金木水火土五行属性的神道规则,且神道规则归属‘五方’。

应该是你刚才所说,尚未被仙人合道的‘术法之灵’.唉,难怪修炼起来那么难。

要召唤神将,多诵念讨好神将的经文即可。

驭使术法之灵,则要先研究它们。

必须对它们有一定了解,才能利用它们施展搬运术。”

小羽皱眉道:“即便是术法之灵,本质上和五鬼没区别,仅仅是更高级些。有没有搬运术不需要‘五行之精灵’?”

澄心道士惊讶道:“难道宗二卜的大搬运遁术,不用五行之精灵?

若不驭使‘精灵’,谁来搬运?”

既然叫“搬运术”,必然有个“搬运”的过程,且搬运的苦力不能是自己。

“应该没‘外物’搬运.他像是自己亲手搬运。”小羽皱眉道。

当日她用心之灵眼看到宗二卜身后伸出无数只透明的手。

“透明的手”只是心之海深处泛起的波纹,而非真正的手。

但至少可以确定,“透明”的手来自他自身,不是外来的五鬼或“五神”。

“不可能是亲手搬运,亲手搬运就不会叫‘搬运术’了。”澄心道士语气肯定道。

“能否对我使用一次你的搬运术

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