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这种人会彻底消失；又或者会彻底融合，成为世家的表皮，而其内里就是一片乌黑。
青春期版本的世家还算能对付，最让他感到无力的是那种破碎的世家，以师承关系为主、地域党派利益为纽带的各类东林党。
比如现在，诛王允三族，基本上就能肃清王氏的大部分影响力。
到了明清之际，想要达成这个效果，要么学朱元璋，要么学清初。
眼前可以将州郡县主官称之为政务官，他们征辟的官吏团队就是事务官。
政务官、事务官本就起源于国内，对古今大姓、豪强来说，当个七品县长才算踏上仕途。
所以黑熊不准备搞什么九品十八官阶，现在这种制度就很好，起码一个县令长获得本地人支持的情况下，是有底气与郡守、刺史对着干的。
县令长的人事权本就属于中枢，州郡别说任命，就连举荐、推举的资格都没有。
这套制度滋养出世家，就在于孝廉举荐带来的门生关系，以及公府征辟带来的故吏关系。
这两种人身从属关系，滋养出了世家。
《职田令》让钟繇敏感的触点也就在于这個‘考核’，这是钟繇的一种本能。
黑熊用军功的方式，将那批追随他打仗的军吏提升到县令长的位置上……以崇尚军功，非军功不封侯的当下，拥有功勋的军吏转任县令长实属正常，没人能质疑。
军功不好获取，所以这不是正常的‘选拔入仕’渠道。
而现在这个职田令附带的考核，就有可能给州郡县以内的属吏们打开一个新的选拔、进身渠道。
孝廉、公府征辟，才是当下最正规的入仕渠道。
但你只要走这两个渠道，势必成为某人的门生、故吏，在舆论和道德上，从属于对方。
现在黑熊制定职田令，要拿这个做考核标准……顺着这个考核出来的官员，先天立场倾向于谁？
公府征辟之下，还有将军府、州府、郡府以及县府征辟，但都不如公府征辟；因为公府的东曹，是能直接向尚书台提名推举做官的，起步就是县长。
孝廉也是个大框架，最初有按时间定额举荐的孝、廉、茂才、明经等常科入仕渠道；还有特科，让郡国推举，如贤良方正、贤良文学、明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异。
这些都是要经历公府考核的，通过考核才算合格。
选才制度也就前几次还能有些用，等形成惯例后，地方上举荐的人，
