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各地神婆神汉传承不同,用的方法也有差异。

但大体来说都属于叫魂或喊魂。

简单的有在床边操作的。

拍着床帮按某种曲调吟唱:床帮床帮神,俺的小孩丢了魂,您给俺找您给俺寻,找来交给他母亲……

也有在黄昏时分拿着锅铲敲门,或者拿家里喝水缸子,碗等敲打,然后喊孩子名字回来吧的。

复杂点的会用水中立筷,水中悬针等方法。

说到这里就不得不说人的三魂七魄。

三魂七魄之说源于道家。

注意是道家,而不是道教。

道家历史比道教更悠远。

道教创立之前的方士,术士等,都属于是道家群体。

道家思想源流,向上可追溯到部落时期的巫师,祭师等神职人员。

道家典籍《云笈七签》记载:人有三魂,一曰胎光,二曰爽灵,三曰幽精。

胎光为天魂,爽灵为地魂,幽精为人魂。

人死之后天魂归天路,地魂入地府,而人魂则徘徊于墓地之间。

直到入轮回时,天地人三魂才会重聚。

按典籍记载来说,人的三魂属于“真如动念”产生的能量形态,并吸附灵质而具形体,属于是“灵界”产物。

人有七魄,一曰尸狗,二曰伏矢,三曰雀阴,四曰吞贼,五曰非毒,六曰除秽,七曰臭肺,居于身体七命轮中,掌控人的喜怒哀惧爱恶欲。

人死之后七魄随也会随之消失,属于“阳界”产物。

从道家角度来理解,人的三魂是上天所造,人死后三魂会再入轮回重新使用。

而七魄则是人体肉身所造,随着人的死亡而彻底消散。

这不由让我想到黄子铭的说法:他死之后灵魂即将消散时,一道气色霞光击中灵魂,把即将消散的灵魂重新凝聚。

在灵魂消散的过程中,也许他的魄已经彻底消散了。

天地二魂也去了该去的地方。

那道霞光只是帮他的人魂凝聚。

以此来反推,我觉得章教授极大可能是丢了魂!

章教授在溶洞中遭遇惊变受到惊吓,导致魂魄不稳,在他逃出溶洞的时候,或许有魂儿飘出身体留在了洞里。

这也能解释他为什么跑出去后会神志不清,甚至陷入深度昏迷,成了叫不醒的植物人。

还能解释我刚才过阴时,为什么只看到章教授的人头!

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