第785章 若失去平等，那谈什么大同？ (第1/2页)

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傅玉棠抬眸看向严修礼，询问道：“不知严大人说的祖宗规矩是什么？先贤的教诲又是什么呢？”

严修礼挺直了腰板，一副威武不能屈的样子，掷地有声道。“男尊女卑、男主女从、三纲五常、三从四德。”

“所以，在严大人看来，男尊女卑是祖宗留下来的规矩，三纲五常、三从四德是先贤留下来的教诲，是吗？”傅玉棠问道。

严修礼点头，回道：“没错。”

“那本相倒是好奇了，这是哪家先贤所提出来的？”

傅玉棠撩起眼皮，脸上带着淡淡的笑，只站在那里，便吸引住所有人的目光。

“儒家？墨家？法家？道家？”

“自然是儒家先贤了。”严修礼瞅了她一眼，嘲讽道：“听闻傅相学富五车，满腹经纶，不会连这都不知道吧？”

“本相确实不知。

因为本相从先贤留下来的教诲里，不管是儒家、法家、墨家还是道家，甚至是释家佛教，都没有发现其提倡男尊女卑。

反倒是有不少提倡男女平等，对女性价值肯定的言论。

就拿严大人推崇的儒家来说。

儒家奉行的“忠恕之道”，强调“尽己曰忠”，“推己及人曰恕”，提倡“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，实际上便是在强调人性平等，人格、尊严平等；

其中，儒家的“大同思想”，倡导“天下为公”，选贤与能，讲信修睦，老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，就是主张男女一视同仁。

人人参加社会劳动，没有贵**之别、高下之隔、相互尊重、相互诚信。

期间，儒家还提出“和而不同”思想。

即，不一味求同。

他们承认不同，强调尊重个性差异基础上的平等、和谐。

而不是要求男女完全一样，更不是为达到与男性和谐，便要求女性附和屈从。

而是尊重男女差异基础上的平等和谐。

儒家先贤主张男女平等，却也承认事实上的不平等。

他们认为潜在的平等，并不一定会转化成事实上的平等。

如果不进行培育和扶持，就会失去平等的机会。

此言此语，不正和眼下相对应了吗？

本相认为男女是要平等的，且潜在平等，但现实却是不平等的。

如果不进行扶持的话，那女子就失去平等的机会了。