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观察发现,这些石碑上刻的是:《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《仪礼》、《论语》等儒家七经。
也就是《熹平石经》。
这是中国历史上最早的官定儒家经本,对人们校对版本、规范文字提供了准确的范本。
同时,也对其后历朝历代以经典文献为内容的大规模刻石,具有一定的启发意义,此外,石经精严端庄的字体结构,也是研究汉代书法的珍贵资料。
而且,熹平石经从某种意义上可以理解为,印刷术发明前的一种图书编辑出版活动,无论在内容上还是在形式上,都产生了巨大的影响。
其一是订误正伪,平息纷争,为读书人提供了儒家经典教材的范本。
二是开创了我国历代石经的先河。用刻石的方法向天下人公布经文范本的做法,自汉代创例后,又有魏三体石经、唐开成石经、宋石经、清石经。同时,佛、道等诸家也刻有石经,构成我国独有的石刻书籍林。
三是启发了捶拓方法的发明。
捶拓技术,是雕版印刷术的先驱,因此,石经对印刷术的发明也有间接影响。
事实上,这东西有利于维护文字的统一,减少纠纷。
因为,儒家在这几百年的发展中,也是分成了不少的派别,为了自己的理念,他们的家族也是在**之上的相争,对整个汉代的社会思想哲学,**的影响都非常大。
就像现在的儒家一样,孔孟荀三家一直争夺儒家魁首之位,但由于荀家人才辈出,孔孟两家基本上没有胜算!
所以,未来才会出现儒家脉系众多,不能合二为一的局面。
王羽看着眼前的,屹立在太学门口的六十四块石碑,不由得摇了摇头,暗想自己真是想太多了。
于是故意转移话题,轻声开口说道:“此书法结构严整,点画俯仰,体法百变,穷灵尽炒,可谓是独步古今,相必定是一代有名的书法大师。”