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道这件事儿的日出和贤明大为悲痛,就赶到天山为觉醒收尸,他们发现他们国家的神灵,一代神僧,最后的财产却只是一个木碗和一把禅杖。

后来日出和贤明就把神僧淹没在雪山之上,并将其的木碗和禅杖带回保存。

在日出晚年的时候,他做了一个梦,梦到觉醒找他找回禅杖和木碗,所以他就带着贤明进山,把禅杖和木碗埋在了觉醒下葬的地方。

当日觉醒掩埋之地,金光大盛,觉醒也是的身体化身成佛。

说到这里的时候秋天顿了一下说:”这些部分有些是资料里有记述的,有些是我们从民间搜集到的,基本上都是准确的。”

我问秋天这个案子跟徐铉的案子有关吗?

秋天点头说:”没有关系的话,我跟你们讲这么多干嘛呢?”

接着秋天就道出了这个案子的缘由,原来觉醒化佛之后,那让觉醒化佛的禅杖和木碗就被掩埋在雪山之上,并一直封存到现在,相传,谁要是能得到那个禅杖和木碗,就可以得到觉醒的化佛之谜。

所以徐铉、秧墨桐和田士千这次便是去寻找这两样东西。

而这件事儿多多少少也跟鱼先生有些关系,这个传说存在很久,可西北灵异分局却从来没有正式组织过人手去寻找那两样东西,因为那传说太过虚无缥缈,没有具体的位置,没有具体的时间,甚至连国家的名字都是那么的含糊。

可最近西北灵异分局得知鱼先生在找那两样东西,所以才决定开始去寻找,正好那会儿徐铉到了西北,他也就接了这个案子。

当然徐铉在接这个案子的时候,肯定和西北灵异分局有什么条件,只是秋天却是不会告诉我们的。

事情说到这里我们大致也就清楚了,所以我就问秋天现在知不知道徐铉的具体位置,我们需要去找他。

秋天道:”徐铉他们进天山寻找,现在还在较为靠东的地段,他们每隔几天都会到西山乡的乌茹鲁克村进行补给,你们去那里等他,等上几日应该就能等到他了。”

从秋天这里得到消息后,我们就没有在兰州多作停留直接奔着乌茹鲁克村前进了。

而我们这一路上也是给不停地给徐铉打电话,只是却没有一次打通的。

乌茹鲁克村在新疆的哈密市,所以我们先到了哈密市,到这边的时候,已经是一天的晚上十一点多,我们日夜兼程已经很累,所以就在哈密市休整了一天。

次日清晨,我们再从哈密市继续往乌茹鲁克村行进。

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