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巅峰修士,怕是更激动,那意味着什么,是不言而喻的。

“锋林书院悟出浩然气的确实比我们多,但也没有年纪轻轻就领悟言出法随的吧?等李神鸢破境澡雪,届时那位锋林书院首席掌谕真跟着温暮白入隋,定给她点颜色看看。”

儒家向来最重道理,也最不讲道理,言出法随就是很不讲理的法门。

世间任何术法都逃脱不了言出法随的制裁,就算锋林书院首席掌谕修为更高,李神鸢也未必讨不到好处。

懂得言出法随的李神鸢,就等于走了捷径,不可以境界论之。

虽然说让李神鸢给锋林书院首席掌谕点颜色看看,稍有些夸张。

但鱼渊学府在儒家正统上始终被锋林书院压着,掌谕们给自己鼓鼓气,放放狠话,也是很正常的事情。

常祭酒沉默着没有说话。

他在想乌啼城的事。

乌啼城里很可能存在儒家典籍。

但帝师对此没说什么,他也不好屡屡提及,可终究是心心念念难以忘怀的一件事。

如果能得到乌啼城的儒家典籍,鱼渊学府的正统地位必能坐实。

魏紫衣尚且能说是天赋异禀,自行养出浩然气,可李神鸢哪怕天赋比魏紫衣更高,若无言出法随相关的典籍研读,也很难这么年轻就颇有造诣。

毕竟浩然气是养的,只要有资质,且没有走歪路,说不定哪一步就养出来了,但言出法随可不是随随便便就能领悟的。

常祭酒自诩天赋也不低,很早便觉得已摸到浩然气,却始终无法入门,就是因为前面一步不知该往哪走,帝师养浩然气的方式,最后一个步骤,并不适用常祭酒。

真正儒家典籍里养浩然气的方式会更详尽,走错一步,有些人凭着运气或者极高的悟性能另辟蹊径,有些人就会卡在这一步,甚至反而会距离养出浩然气越来越远。

因此正统的儒家修行法极为重要。

常祭酒思忖间,有掌谕在旁小声问道:“陆祭酒怎么样了?”

常祭酒回神,摇头说道:“从表情上看不出他心里想些什么,或许很难接受败给姜望,或许根本毫不在意,但我觉得他内心里不像表面那么平静。”

“何以见得?”

“他连捧书装样子都不装了。”

“......”

“那情况确实比较严重。”

“所以陆祭酒和姜望打起来,真是因为你?”

常祭酒险些噎住

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