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南，为大晋的存续布局。
当年王导王敦二人执掌大晋军政，一内一外，辅佐司马睿在江南延续大晋国祚，可谓有力挽狂澜的立国之功。琅琊王氏在当年乃大晋第一豪族高阀。在北方被胡人瓜分之时，大晋朝廷在南方得以延续国祚，便是他们经营运筹的结果。
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‘王与马共天下’的民间俗话，便是琅琊王氏身份的最高证明。
只不过，世易时移，风水轮转。琅琊王氏自从王敦之乱后，名望大损。虽然王导态度分明，和从兄王敦划清界限，且亲自领军讨伐王敦，平息其乱。
但这件事终究成为一个过不去的坎，终难挽回当年琅琊王氏极盛之时的名望。在王导死后，琅琊王氏在大晋的实力也逐渐萎缩，在朝中的地位和权势也大不如前。
然百足之虫死而不僵，琅琊王氏虽然不再有当年王与马共天下时的风光，但其族内子弟却依旧身居大晋各处要职。且族中人才辈出，俊杰无数。其中出了王羲之这样的书中之圣，大晋名士。如今在朝中任尚书仆射的王彪之，都是琅琊王氏家族之中的佼佼者。
且琅琊王氏身为北方侨姓大族，曾经的士族领袖，和各大世家联姻通婚，关系紧密，盘根错节，根系庞大。即便是在如今的大晋，琅琊王氏的分量也非寻常高门士族所能相比。虽非鼎盛之时的风光，却也是绝不能轻视的顶级豪门。
王牧之便是出身于琅琊王氏这样豪族之中。只不过，他的出身其实有些难以启齿，起码对他自己来说是如此。
王牧之的父亲王胡之和王羲之是从兄弟的关系，血缘关系甚至只隔了两代而已。但是王胡之在琅琊王氏之中并无太高建树。和从兄王羲之相比，王胡之除了酒量比他强之外，可谓一无是处。x33
王胡之有疾，生活作风很不严谨。酒醉之后喜欢胡搞女人，而王牧之便是他胡搞之后的产物。他干起这些事来一点也不忌口，老嫩美丑都不在乎。某日王胡之酒醉之后，去厨下找水喝，恰好看到一个厨下烧火的丫鬟。王胡之兴之所至，便在厨下柴禾堆里将这烧火丫头给办了。结果没想到的是，这烧火丫头居然怀孕了，十月怀胎后生下了王牧之。
所以，就王牧之的个人而言，这显然是困扰他的一个人生的污点。大晋朝对于出身是很敏感的，这一点毋庸置疑。王牧之起初并不被承认身份，五岁以前都跟着母亲在厨下养着，被当成奴仆一般。
好在五岁之后
