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“你办事，我放心。”嬴政点头，然后朝陆言说，“之前我观先生注解的《五蠹》一文，心中多有不解，还请先生解惑。”
“尚公子请讲。”
“韩非言，人民众而财寡，事力劳而供养薄，故民争。先生在旁注，落后的生产力与生存需要之间的矛盾，此言何意？”
“这要从老师荀子所言，性恶，说起。”
“愿闻其详。”
“老师荀子以为，婴儿出生就会吃母乳，人之天性就会争夺，归于性恶。我把这称之为，生存需要。说得粗俗点，人，要有的吃，不至于饿死，要有的住，不至于冻死。不甚高明，但也谈不上是，恶。”
嬴政道：“生存需要，通俗明了。”
“韩非所说，意在指出古代人少而粮食多，现在人多而粮食少，时代不同，治国之策不能效仿古代。生产力的落后，就是现在人多而粮食少的原因。”
“生产力，应当不止产粮。”
“粮产、铸造、手工业等都是生产力的表现。”
“如此，先生这个生产力，就是用以衡量国家的根本，生产力可以满足百姓的生存需要，国家就会安定。”
“尚公子所言极是。”
嬴政眉头动了两下，想起在那个隐蔽处自己喜爱的书写纸，说道：“那先生所做的，纸，也是生产力前进的表现。”
啊？你联想的好突兀啊～
陆言应声：“额，算是。”
“竹简重而言少，新纸轻而千言，至少，可以满足我读书写字的需要。”
“尚公子似有所悟。”
“需要，需要～”嬴政眼睛有些眯，喃喃着。
“人之需要，可以简单进行一些划分。”
“愿闻其详。”
……
“驾～”
李斯轻轻地抽了一下马儿，竖着耳朵，将嬴政和陆言的对话记在心里。
盖聂眼神淡漠，似乎两人的谈话没有影响到他。
……
白亦非骑在马上，白甲军跟在后面，托运着天泽的尸体，路过时一片欢呼。
但他没有半点高兴。
第一，嬴政终究没死。鬼谷盖聂，儒家陆言，都是天下有数的人才，选择投靠一个没有实权的王，显然这个王非同凡响。蓑衣客也说过，看不透。这样的人，这次没杀死，后果会很严重。
第二，佐弋竭有小智无大谋，嫪毐果然没有什么希望夺权。嫪毐
