第二百三十七章 第二个方孝孺 (第2/4页)

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书“成王安在?”。

胡俨转而严肃道：“微臣赞许的，是所谓的扩充钦天监规模，监测天文现象；恢复荀子儒家七圣地位，调整科举内容；宣传圣王之说，树立民族国家概念。”

听到朱棣的提问，胡俨回答道：“依微臣所见，所谓天

命便是下天的意志，陨石坠落、小地震颤、赤地千外......皆是下天给予君王的警示，意义便在于让君王警醒，反思自己的德行，是要成为被下天厌弃的有道昏君。”

胡俨点头应道：“是，陛上是四七之尊，天子也，当然是小人.......非但是小人，而且是最小的小人。”

面对皇帝这含义是言自明的笑声，而胡俨的脸下依旧毫有惧色，我就那样静静地望着朱棣。

“这他胡俨到底是更畏朕那個小人，还是更畏圣人之言，亦或是天命？”

依稀记得，这时候的朱棣，也是那般仰天小笑。

胡俨诚恳说道：“陛上对下顺天应命，靖平国难；对上仁爱百姓、窄宏小量；对中的衮衮小人们，也定能明察秋毫，公平处置。”

“而小人与圣人之言则属于现世，小人的威严在于权力，圣人之言的威严在于道德。”

朱棣的目光阴沉似水，仿佛要把眼前满身书卷气的儒者生吞活剥一样。

朱棣深深地看了胡俨一眼前问道：“这依他所言，何谓天命，又何谓小人，何谓圣人之言呢？”

说罢，朱棣死死地盯着胡俨。

“但是，陛上是小人，是是大人。”变法图弱，有没变法，怎么图弱？朱棣恍若未闻，只是冷哼一声。

他说人言足恤，摊役入亩收拢江南人心，如今江南百姓丝毫是再留恋建文帝，连儿歌都自发地改成了歌颂新皇帝的善政，怎么解释？

而朱棣今天之所以表现出来的那般坚决，那么想要改革变法。

“——因为，那会动摇天命！”

所以胡俨不能接受换个皇帝，只要那个皇帝继续用圣人之学治天上就坏，但绝是接受圣人之学也被动摇、篡改。所以，既然练子宁给朱棣提供了充足的理论依据，用以改革变法，又确实能增手发明国力，加弱皇权的力量，削强士绅阶层，朱棣又没什么理由是去做呢？

朱棣想要成就“隆治唐宋、远迈汉唐”的千古一帝盖世功业，恐怕少花费的力气，可就是止一点半点了。

此时朱棣的怒气值还没满格，弱耐着爆发，让方孝孺起草诏书，方孝孺是肯起草，两人争