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背对枯树林的纸戏台，几乎能容纳两个六七岁的小孩子。
戏台绿色的屋顶，用纸片拼出了瓦片交叠的感觉。
四根大红色的台柱上，还用金粉描了芍药的花纹图案。
戏台飞檐翘角的屋檐下，有用小木条搭出的镂空撑拱，四个撑拱上还分别挂着竹编的灯笼。
这个小戏台光是屋檐的部分，就足够让我赞叹这位扎纸匠的手艺，更别说戏台的其他部分。
就连一旁的老爷子看见戏台后，都忍不住赞叹了一句；
“这位扎纸匠的手艺，算是景南城里数一数二的了。”
看着眼前的小戏台，和戏台下的纸人，我似乎理解了王喆为什么会找我要那么多钱。
不过，那些纸人就完全不能和戏台比较了。
我大致数了一下，戏台下一共有四十一个纸人。
纸人都面朝戏台，以前少后多的方法，往后排开。
所有的纸人都是按照统一的大小做的，外形上就是白脸、黑衣，不分男女。
虽然纸人的形态都做得一样，但白脸上却画着神态各异的表情。
唯独，离戏台最近的十个纸人不同。
这十个纸人的脸上，只用红墨水在七窍的位置，画了七个圆圈。
我只是回头看了一眼，就转移了视线。
这些纸人给我的感觉实在太阴森了，我看一眼就觉得后背发凉。
我将视线转移到地面上后，发现这些纸人的右脚上，都插着一只筷子。
可能是为了防止，纸人被风吹走吧。
这样想着，我就顺着纸人的脚往后看去，纸人的最后面横着一张桌子。
桌子中间放了猪、牛、羊的头颅，左右两边各放着两缸酒。
看样子桌子上的东西，就是给河神的祭礼。
昨天王喆找我要钱的时候，我问过他：
“祭品和祭礼，不是同一种东西吗？”
王喆很明确地告诉我：
“不是。”
他说，河里有的不止河神。
孝敬河神的叫祭品，求河神办事的叫祭礼。
当然，向河神献礼前，还得把河里的其他鬼神招待好。
按照王喆的说法，三头牲畜两缸酒水，恐怕不够。
我收回了目光，正想着：
“王喆这小子是不是把我的钱私吞了！”
一旁的老爷子就推了我一下，我看向老爷
