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样先是慌张，又撞晕在树下。
叶殊见差不多了，再弹出一颗石子。
刹那间，那处的异样之感便没了。
他走到近前，挑挑拣拣，将那些野鸡兔子用一根藤条串了拎着，松鼠山雀没什么肉的野物则扔到一边，再往山间茅屋走去。
到了茅屋里，叶殊将几样野物栓到一根柱子上，只杀了一只野鸡，褪毛洗净，丢进锅里。他在水里放些盐巴，煮熟了吃下。滋味仍是不美，不过他不通厨艺，也依旧没什么好嫌弃的。
吃完以后，叶殊便爬上房中那木板床，盘膝打坐。
他思忖着，混元珠将他送来，总不至于是为叫他做一世凡人，这一具肉身上，想来必有灵根，只是不知究竟为几灵根罢了。
修行之人，能在这条大道上走得多少路程，除却自身勤修苦练、争夺机遇以外，最为要紧的，便是天资。
这通常来说，天资自三处来看：
一曰灵根；
二曰灵窍；
三曰根骨。
灵根者，聚天地灵炁也。
若无灵根，天地灵炁便不能汇聚，无法引入，不能修行。其中灵根数目越杂，资质越差，每一灵根越是纯净，资质越好。但若要测得精准，还须有测灵石相助，如今叶殊手中并无此物，自也无法测量。
灵窍者，纳气之通窍也。
若无灵窍，则不能沟通天地，无法吞吐天地灵炁，不能修行。不过灵窍可以用一应天材地宝将其打通，成就虚窍。虚窍虽不及天生灵窍，却也够用。
至于根骨，倒是三者之中最不要紧的。
所谓根骨资质，便是要摸灵骨，有灵骨者资质更好，无灵骨者也无甚妨碍，只是修行时道途不及前者顺当罢了。哪怕根骨不佳，若是灵根好，也可弥补。
叶殊前生身负残疾，纵然是八分单金灵根，亦是修行艰难。故而他常年在藏书阁中翻阅典籍，对于修行中事，乃至一些杂项，都颇是精通。现下他得了《混元奥妙诀》，也不必多做思索，便口诵其中妙诀，开始吞吐天地灵炁了。
才刚运转那功法，叶殊便觉有一股清气自头顶天灵而入，那处窍穴发出轻微呼啸之声，果然是有灵窍！
但是，那天地灵炁入体之后，却叫他微微皱了皱眉。
无他，只因吞吐之间，叶殊将所有天地灵炁尽皆吸入，待将不可用之灵气吐出时，他大略一算，竟有三种灵气，同他十分亲近。
如此说来，他便是三灵根了
