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你的意思是”。
“哈哈，客官不是看上我家伙计了嘛，君子要**之美，刘玉静虽然身为女子倒也愿意成就一段佳话”。
“额，这误会是不是有点深了，自己只是随口的一句表扬，就像是对服务生说的一句谢谢，哪曾想这刘玉静脑补这么多”。
“客官，’刘玉静接着说道”你一进店我就发现了，你的眼神一直都在我这伙计身上，你开个价，我这伙计就是你的了“。
“刘掌柜，买卖人口可是犯法的”。
“额”，刘玉静一脸的疑惑，一旁的冷冰冰冷冰冰也是奇怪，扯了扯王不死的衣袖小声的说道“《大明律》规定，只要是监护人允许的情况下，买卖人口是不犯法的，而且还受法律保护”。
“额，《大明律》还有这记载”这次是王不死一脸的懵逼，难道做杀手的都懂法。
从中外历史来看，买卖人口并非中国所独有，姑且不说初期殖民者贩卖黑人奴隶的残暴事实，即以各国社会的一般情况而论，买卖人口的现象也都或长或短地出现和存在过。然而，要说人口买卖延续历史时间之长，买卖数量之多，那恐怕要数中国了。
西汉时期，汉高祖刘邦曾一度提倡和鼓励民间“卖儿卖女”，并视之为救荒的手段。《汉书·食货志》记载，汉初，有一年闹饥荒，一石米能卖五千钱，非常贵，灾民中饿死了一半，以致出现“人相食”的人间惨剧。为此，刘邦下令民间卖孩子，以换取活命的粮食，此即所谓“高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。”此时，贩卖儿童也开始有了针对性。如拐卖男孩子主要目的是做奴隶，就如拐卖**者进黑砖窑一样，以此最大限度地从奴工身上榨取利益，而将好好的孩子如窦少君弄残去乞讨，其收益不如奴工，且风险更大。拐卖女童，主要是卖给大户人家当奴婢或者卖给那些养“瘦马”的“**专业户”训练，等其长大后再让其入青楼为养家谋利。直至东汉，统治阶级开始意识到人口贩卖的弊端。因此以法律予以禁止。但人口买卖却没有因此被禁绝。并在随后唐、宋、 元、明清时期极为盛行。宋时期出现专业性人口贩子，称为“人牙子”“牙婆”。其实就是买卖人口的中介。
贩卖人口在唐宋已呈国际化，昆仑奴就是那时代的产物，元代达到巅峰。民间航海家汪大渊所撰 《岛夷志略》中“加将门里”，对当时国际贩卖非洲黑人的情况有所交代：“从杂回人居之，其土商每兴贩黑囡，往朋加刺，互用银钱之多寡，随其大小高下而议价。”而被贩到“汉地”的外籍人以高丽人
