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孙富江看了一下三人，嘴角荡起一丝促狭的笑来。
伸手拿起放在烟缸上的雪茄，慢条斯理地点燃。
深吸一口，任烟气在嘴中回荡了一番，徐徐吐出。
三人饮茶、吸烟，也不催促，任由他把属于他的逼装得足够大。
遇到鉴别女人这一话题，三人自觉收声。就连平日里擅于辩论的韶宏伟，也根本不敢质疑。
这当然取决于孙富江的经历优势。
孙富江自称，大学的四年下来，虽然本科文凭拿到手，却没能完全反映出他全部的学业能力。
如果开设了女性身体与性的研究这门专业的话，孙富江自认可以拿到博士后的文凭。
至于其他两人，充其量是初中毕业。
而思想较为保守的韶宏伟，更是小学甚至幼儿园水平。
大一的时候，孙富江家里还不像现在这么有钱，他也和大家一样选择住校。
随着家里财富的增加，他当然也开始变得不安分起来。
男人一旦有了钱，首当其冲的就是要实现世界上大多数男人的梦想，尝试不断突破经历女人数量上的界限。
以下是孙富江的谬论摘选：
**，其实就是男女之间的一种社交，与握手没什么不同。
不要说什么男人有钱就学坏，如果多照顾几个女人就算坏的话，那我国历史上就没有什么好人了。
上至圣人帝王，中到文豪雅士和士大夫之流，下到咱们的爷爷的爷爷，有谁敢说自己是一脉单传下来的。
圣人所说的“食色性也”，是指导人类**行为最好的理论基础。
即使是动辄道德理学为尊的朱熹之流，不也照样纳了两名尼姑为妾，搞大了儿媳的肚子吗？
国人最根本的家庭文化传统是三妻六妾，娥皇女英下嫁舜，只是一个缩影。
而代表游牧民族宗教的一夫一妻制，本质上是落后的文明，因为他们没有咱们祖上那么大的本事。我们现在的人口优势，我们必须得感谢祖宗。
一百多年来，一夫一妻制也仅仅是西风东渐的一种暂时压抑，儒家文化的复兴，还得依靠先富起来的精英阶层。
掌握更多资源的高阶层者，享有**的优先选择权。
但凡是动物，莫不如此。
不信你们看看那些狮子王、猴王之类的，为啥拼了命想当王。
当了王，除了对种群安全的守护责任外，最大的
