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个“好坏掺杂”的“第三种人物”。至于什么是第一种人,什么是第二种人,这里可略作解说一下——纯粹的好人,就是第一种人;纯粹的坏人,就是第二种人。但是,必须声明,这两种人,在宇宙天地人海之中绝是难找,更可以肯定地说“根本没有!”所以,剩下的人,或者说“所有的人”都是情理之中的第三种人。这是对人对事的综合评价。然而,对于具体单独的一人、一事、一物的评价,这三种人物都存在。不过有时还要认清——有的人物是外表恭顺,心里却藏着背叛;有的人物是阳奉阴违,嘴上说着美丽的谎言,心底却满是阴险狡诈;有的人看不清就认为他很坏,这就是误解;有的人看不清却认为他很好,这也是一种误解。这个世界,本来就是正反、奇偶、阴阳、黑白、真假、美丑、是非、善恶、上下、内外可以互通互变,请君多加留神,切记要看个清清楚楚、明明白白、真真切切。

此次江湖大乱,“四大帮”和“十八教”之间火力相拼,“阴阳教”和“日月神教”却能不动声色、安然无恙,其实此中不过是阴阳教教主和日月神教教主的老奸巨滑罢了。你可以放开肚皮地想一想,趁此武林大乱之机,谁不想消灭敌对势力、一统霸业呢?但是,阴阳教教主和日月神教教主各怀异心,居心叵测,深知此次江湖大乱个中蹊跷,终于都将摇摇欲试的“教派令旗”安放于案,静观时局发展。当然,从阴阳教之中分裂出来的“四大。”已投靠北国契丹,故此他们所倡导的“法教”组织也未参战此次江湖大乱。更何况,这“四大法律轮子”投敌叛国,其自知罪孽深重,人人欲得而诛之。试想,他们还“有脸有胸”回国吗?不仅是“阴阳教”和长安丞相府,就是其他各教派、门派也在暗派武林高手诛杀此等叛贼,所以“四大。”这般“老鼠过街”一流的人物,哪还敢过问中原武林之事?它们只好“偷偷地”背着“猫”或者部分“能捉鼠的狗”去干点坏事!

事情已发展到这种地步,咱们有必要对这“阴阳教”和“日月神教”细作介绍一下:

先说说这阴阳教教主黄白黑,人近中年,五十上下,祖籍湖南岳州,炼就阴阳绝世真功,手下弟子八千,坐阵洞庭湖之中的洞庭山。这洞庭山,传说它也被叫成君山、虞山、湘山,还有许多人把它叫做二妃山、湘妃山。据传说舜帝二妃娥皇和女英居住在此处,还有的说秦始皇南巡停泊在此。二妃叫君妃,又叫湘妃,是尧帝的两位女儿,故名君山,又名湘山;舜帝又叫虞舜,故君山又叫虞山;而这个虞山与江苏常熟的虞山是同名不同地的两个地点山名,你

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