第十二章：羽化仙门（改） (第2/3页)

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认。甚至有人认为，最多不出二十年，李元清就能自开一派成就大儒。而他主攻的方面，正是三教归一。

虽然玄黄大世界的三教典籍与现代世界有所差异，但大道三千，终究还是殊途同归。也因此，在这一场论道中，李元清不仅毫不逊色于对面这位天师亲传的梁富国梁道长，在一些方面的观点更是让梁道长有一种茅塞顿开，恍然大悟的感觉。

“儒家认为‘君子如莲’，当出淤泥而不染，濯清涟而不妖；道教则以莲花象征修行者，于五浊恶世而不染卓，历练成就；不仅在一些内景修炼中有莲花瓣，盘腿打坐时也要求如莲花静开。

至于佛教，那就更不用说了。佛教四大吉花中不仅以莲花居首，而且也认为莲花的品格和特性和佛教的教义相吻合：即从尘世到净土，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛，这正如莲花生长在污浊泥水中而超凡脱俗不为污泥所染，最终开出无比净美的花朵一样。红尘大千，磨砺万劫，最终清静自在。

由此可见，梁道长，这三教合一却是早有因缘之事。”

“无量天尊，李居士所言，发人深省。三教合一之说，我也有过研习。可惜，如今道佛两教仍在，这儒家却是消失无踪了。”

到了这时，梁富国早已不在将李元清当做是一个普通年轻人，而是将对方放在了一个平等的地位。

“哈哈，孔曰成仁，孟曰取义。儒家五常：礼、义、仁、智、信，早已贯穿了整个华夏的伦理发展，成为了中华价值体系中最核心的要素。如今之世，以此五者为道德准则之人，又有哪个算不上是我们儒家弟子呢？人会亡，传承会断，但道理不灭！”

“说得好！”

老天师从门外走了进来，看向李元清的目光中是不加掩饰的赞赏之色。

“人会亡，传承会断，但道理不灭。孩子，这句话，你说的很对。”

“师父。”

“见过老天师。”

梁富国和李元清连忙从椅子上站了起来，行礼以后就听见老天师说道：“富国，你先去把李居士捐赠的香火钱退回去，我有些话要和李居士单独说。”

几百万的香火钱，李元清自然不可能是直接拿现金支付的，而是银行转账。老天师要梁富国做的，就是赶紧把钱转回去。

“是，师父。”

梁富国虽然满心