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这也有例外，那就是面对外敌的时候，匈奴，东胡…这些游牧民族完全不把汉人当人看，不是被杀，就是被当做奴隶生不如死，因此，与外敌交战的军队，即便明知是死，也很少发生溃败，当然，林子大了什么鸟都有，赢子辰也不敢肯定。
现在赢子辰面对的虽然是楚国的腾龙军团，但楚国不是秦国，没有秦国的军功爵制，即便项燕对这些士兵很好，但这些士兵并没有升迁之道，这些士兵也只是把当兵作为自己谋生的手段，大部分士兵都是安于现状，没有任何上进之心。
对于人来说，欲望是推动人进步的巨大动力，秦国的军功爵制，就是利用了人的欲望，激发出人的上进心，在欲望的推动下，秦军战无不胜，攻无不克，这也是大秦能够崛起的原因。
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆具足，又思娇柔美貌妻。
娶的美妻生下子，恨无田地少根基。
门前买下田千倾，又思出门少马骑。
槽头栓了骡和马，又思无官被人欺。
>一品当朝为宰相，还想山河夺帝基。
人类的欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求。人类的欲望是多样的，生存需要、享受需要、发展需要构成一个复杂的需要结构，并随着人们生活的社会环境和社会历史条件的变化而变化。
简单来说人的欲望无有止尽，会随着自身的认知，所处的环境，不断产生新的欲望。
现在的楚国就和后世的晋朝很是相似，世家林立，朝廷沦为世家争权夺利的工具，普通人难有出头之日，好在这个时代还有诸子百家，给普通人留下了一丝出头的机会，但这条道路却也是千难万难。
不管是道家、儒家、兵家，还是法家、纵横家，都注重研究“人欲”。“人欲”是一切人类活动的起始，把握这个主宰一切的本源，将会获得无穷无尽的能量。
人是欲望的产物，生命是欲望的延续。
欲望是一切人类和社会产生、发展的根本力量，只有深刻认识这个问题，才能在操控人类欲望的说服中，从心所欲，道法自然，巧施法术，百战不殆。
欲望无善恶之分，关键在于如何控制，秦国的军功爵制便是对于欲望的一种利用，所以大秦能够崛起而一统天下，后世的王朝也同样如此，各种制度都是在利用人
