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仆的种类就分成了很多种。
首先是最高级的奴仆,**婢跟和女。
她们在所有奴仆中所占并不算多,但是全都是王公贵族、商业新精英才用得起的,这得影响到多少“能说话”的人?
更何况还有两国的海外仆从兵,难道让他们直接变成大明正兵?
这就是一个绝大的麻烦事儿。
其次是缅甸和南洋仆,他们有的是工厂奴工,有的是高门大户院子里的劳工。
这个牵扯的范围就更广了,小商人群体也会有意见。
再者是殷仆,虽然数量不多,但是他们在殷洲本土数量众多,而且是当地的底层劳动力。
是否要同步给予所有殷人公民权?
给的话,那南北殷洲藩国中上层还愿意撤藩吗?
最后是黑奴,吉国本来就有黑人,本土和其他藩国也有黑奴。
如果要撤吉国得同时,直接给所有黑奴公民权,这个估计没有官员能接受,世祖皇帝都接受不了……
最好的结果是撤藩的同时,只给大明百姓和藩国中上层公民权,土人继续当奴仆或者干脆处理掉。
典型的处理方案大概有三个类型。
比较温柔的方法,就是驱之别国。
比较粗暴的方法,就是直接屠杀。
比较折中的方法,就是分而治之。
但是无论哪个方法,都不可能保证稳妥,万一闹出乱子来,反而危害藩国乃至帝国稳定。
最后还有藩王的安排,也许所有藩民都赞成撤藩,唯独藩王有可能反对。
大部分臣子没有开口,少部分站出来表达了态度。
要么委婉的表示,不建议马上急切的撤藩,大部分藩国情况复杂,还是要徐徐图之。
要么是站在道德制高点,建议朝廷对所有土人施以教化,乃至化夷为夏。
要么就是把那个三个典型方法说出来,让皇帝来做选择。
老皇帝听完之后都是不置可否,等到现场大臣都不再开口了,就看向了似乎在出神的朱靖垣:
“靖垣,撤藩的事情也是你提的,现在大家都没有特别好的方案,你自己心里有没有什么想法?”
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