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婴期修士也没用！
两位无量剑派“出世派”太上长老任天元和裘龙波，全都是元婴初期修士，然而除了任天元老家的孤云宗，还有裘龙波老家的玲珑阁，根本没有地方势力听从他们的号令。
地方修真势力都非常现实。
今天李青阳为替自己出头，我是灵石储备银行派；明天莫云岚替自己说话，我就是度支堂派；后天林剑行独掌大权,我可以变成掌门派……
你程书影罩不住我,我为什么要听你号令？
大家公事公办，你又能拿我怎么样？ωωw.
不要说程书影很难随意驱使地方门派，哪怕无量剑派的大政方针，如果遭遇大多数地方门派的抵制，也根本没有办法推行下去。
无量剑派最多只能消灭个别不听话的刺头门派，还能把中州所有地方门派全灭了？就算你把地方门派团灭了，谁来替你治理中州？
更何况，经过漫长岁月的博弈，九州修真界的地方门派和霸主门派，早已形成了互为掣肘的关系，双方你中有我、我中有你，通过利益集团的方式互相渗透。因此你很难把无量剑派抽象成一个整体，说无量剑派如何如何……
人类的生物学本能，决定了人类喜欢把难以理解的抽象事物，转化为人格化的对象，只有这样才能更好对其寄托个人感情、产生主观好恶。
毕竟人类很难对数学公式这种抽象玩意产生感情，从来没听人说欧拉公式太卑鄙，杨-米尔斯方程不讲武德，这都是生物的本能导致……
很多现代营销号就善于利用这种人性弱点，用来煽动普通人的对立情绪，搞出一堆兔子和鹰之类的奇怪东西。
但将抽象事物人格化，其实是非常不科学的方法论。尤其是在分析无量剑派这种内部分歧非常明显的复杂组织时，这种人格化分析方法，更是会谬以千里。
因为程书影代表不了无量剑派，莫云岚代表不了无量剑派，甚至林剑行也代表不了无量剑派，无量剑派只是一个概念上的实体，其行动的逻辑并不是基于门派整体，而是基于门派里所有利益集团互相博弈的结果。
正是因为如此，杨路才不会强求方见才对自己立誓。以程书影为代表的利益集团成员，有着自己的利益诉求，这便是他们的行动逻辑。
这套行动逻辑甚至不是程书影本人能决定的，因为这位元婴期修士只是利益集团的代言人，而不是整个利益集团本身。只有当程书影的举动符合功德堂势力的利益时，他才能有效掌握身为“利益